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    　　永嘉先生目光含笑，颌首道：“很有点意思，请继续。”

    　　受到永嘉先生的鼓励，马腾放开手脚，说道：

    　　“我觉得世界上任何一个新生事物的出现，都不是偶然的；

    　　即使是看上去好象是偶然的，也必然有其深刻的道理在。

    　　作为三代时期重要标志之一的井田制，为什么会在三代出现？

    　　而现在，不论人们怎样提倡，甚至是皇上亲自推动，也无论如何在实际生活中推行不下去？

    　　这又是为什么呢？”

    　　听了马腾这番话，永嘉先生、阎忠、高何奇都陷入了沉思。

    　　而刘天保，则用一种钦佩的眼光看着马腾，为他的高谈阔论所折服。

    　　马腾说：“我认为，这里面最主要的原因，就是由当时的客观情况所决定的。

    　　大家想一想，当时没有牛耕，没有铁犁，人们用什么来劳作？

    　　靠的是木制的、甚至是石头制作的工具。

    　　这样的工具，工作效率能有多高，显然是可以想像的。

    　　在这种情况下，如果说大家不在一起生产劳动，种植的庄稼怎么可能养活一家老小？

    　　于是井田制也就应运而生了。

    　　不是人们想这么做，而是当时的现实逼得人们不得不这么做！

    　　非不为也，不得已而为之。

    　　这时的人们，没有私有的概念，一切都是大家的.

    　　不仅是一般性的财产，甚至包括天下，谓天下乃天下人之天下也，非一家一姓之天下也。

    　　所以当时的统治者大都能做到大公无私，能够提出天下为公的口号。

    　　这就是当时的统治者能够自觉自愿地做到禅让，让有德行有能力的人来继续皇位，而不是传给自己的儿子或孙子的根本原因。”

    　　永嘉先生击掌赞叹：“真是士别三日，当刮目相看。

    　　太守大人见解深刻，独树一帜，尤为难能可贵的是一切又圆融顺通，不得不令人佩服！”

    　　马腾惊讶地望着永嘉先生：先生从来没有这样夸过自己！

    　　一开始，马腾还以为是自己听错了，抑或是先生嘲弄自己.
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