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    事实上，不仅仅他，周围几人，无论是子产，还是晏婴，亦或者遽伯玉，以及刚刚抵达不久的季札都是如此。

    相比于龙汉之劫，巫妖之劫没有龙汉之劫的辉煌壮阔，可却多了一份龙汉之劫不曾有的动容。

    看到巫妖之劫，所有人都能够隐约间感觉到人族与那妖族，凶兽遍地之中而起的艰辛。

    这样的结果，并没有减少吸引力，反而进一步的加大，虽说众人都知道，人族最终绝对获胜了，可对于其过程却是更为的好奇了。

    也正因为这一份好奇，让热度进一步的提升了起来。

    几人本来汇聚只是畅聊一些各国之事，可不知怎的就逐渐料到了山海册之上。

    而哪怕是作为这个时代最为顶级的他们，山海册的一切，还是一次次吸引住了他们所有的目光。

    “巫者，吾一直以为不过祝，祭主赞辞者，没想到巫竟起源于此。”

    子产也不由感慨着开口。

    作为法家始祖，子产对于巫其实没有多大好感，可如今看到了这第四卷巫妖之劫，他的内心不由有些波动。

    “子产兄，巫者起源也许如此，可如今之巫恐怕早非昔日之巫了，不过窃居名讳之物。”

    季札轻叹着摇摇头，身处于楚国的他，自然清楚如今的巫到底是怎么回事。

    他不怀疑当初的巫如此，可那是当初的，不是现在的。

    “季子所言极是！”

    “如今之巫造费昔日之巫！”

    晏婴点头，肯定季札的话语。

    季札曾出使各国，访鲁，请观周乐，对诗乐有精深的分析。访齐，与晏婴相友善，劝其纳邑与政以免祸，晏婴从之。使于郑，告诫子产以礼治国。适卫，敬蘧瑗、史鳅等人，谓卫多君子，国未有患。

    几人的小团体之中，季札的地位隐约间都高了一些，哪怕是晏婴都直接尊称其为季子。

    （华夏和西方不同，所有的神其实归根究底都是人，都是先祖们，本书这一种设定希望大家喜欢，这也是我为何说本书并不是洪荒设定的主要原因，核心从一开始就不同，总不可能有几个故事类似就是洪荒了，要是这样洪荒都能算传统神话）

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