第237章 藏尸洞中埋尸神,曹操出兵攻南蛮-《从三国守护农田到纵横天下》


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    古神之力,太过于强大了。通玄巅峰居然抗不下古神一击。

    不成神,皆为蝼蚁。

    此战之后,潘烈就返回泰古界进行闭关,不入通玄将闭关不出。

    这一战,佛朔、佛方两位大师重伤,回到烂陀寺闭关不出,佛门由摄摩腾继续传教。

    封印通玄尸祖,剿灭广汉郡尸潮,袁绍名声大涨,益州南部各大势力纷纷来投。

    借此机会,袁绍派遣曹操大军进攻云南一带,开始讨伐南蛮。

    曹操擅长兵谋,以曹纯虎豹骑,带着曹仁、夏侯淳、夏侯渊、曹洪四将,挥师十万进攻南蛮,约南蛮战于朱提,一战杀蛮族万人。

    此战之后,蛮族不敢野战,守于深山中。

    大军无法进入深山杀贼,曹操驻军朱提屯田,委派曹纯、曹仁、曹洪等将带领精兵四处平贼,将附近县城百姓全部聚集在一起,效仿神农教方式建立大城。

    南蛮统领孟都自知不敌曹操,带领族人撤入阑江、青岭一线。这里临近天狼教领地,曹操也不敢随意派大军征伐。

    袁绍留下郭援、高干、甘宁、黄权等人镇守成都后,亲率大军进驻荆州,会师刘备,攻伐荆南四郡。

    见袁绍大军亲至,荆南大家族霍氏、赖氏、张氏等纷纷来投,荆南四军传檄而定。

    接着,袁绍任命长子袁谭为江都令,以逢纪为谋士,吕虔为将,领兵十万,镇守荆州。

    袁绍主力,挥师交州。交州在刘备之后,就没有委派州郡官员入内,原来的居民大多居住梧州郡。

    刘备走后,官印交给了神农教弟子华跃,后刘辩称帝,封华跃为梧州督军,梧州也成了神农教领地。

    随着两年的发展,平定山贼盗匪后,居民安居乐业,附近的人都迁徙此地,梧州人口已经达到了五十万,但这里的军事势力并不强。

    华跃在此地传播神农教教义,传授教民一些武艺强身健体,虽然推行了神农教全民习武的政策,抵御普通贼寇绰绰有余,但对抗先天者大军显然是以卵击石。

    袁绍出师交州,只带了一万精锐,抵达梧州郡,也没有主动向神农教领地发起攻击,而是派人主动请华跃赴宴。

    与天狼神交战三年,袁绍早就没有世家子的傲气,对这个世界了解越深,就对这个世界越畏惧。

    曹纯回来后,讲述了藏尸洞中发生的一切。佛朔、佛方两位大师法力强大,但真正的战斗主力还是要靠潘烈。

    特别是神农教的战斗魔傀,自爆的实力如同仙人一击。

    若是对神农教不敬,潘烈派出一樽战斗魔傀就能屠了他全军。

    袁绍领大军来交州,如何处之。华跃不敢做主,通过地坛向潘烈汇报。

    此时潘烈已经闭关,由修罗分身潘战坐镇仙宫,处理神农教重大事务。

    交州是神农教重要的产粮基地,也是蔗糖、橡胶、水果基地,自然不能凭白让给袁绍。

    潘战决定亲自会一会袁绍。

    恰逢第二艘群天宝船已经建好,潘战带着邹睫以及八百残酷角斗士,三千血杀军前往交州。

    华跃得知斗战神王将亲自前来,立即将消息通知袁绍,赴宴就不去了,神王将至,他们梧州城要做好准备工作。

    袁绍得了消息,也不着急,他本就没有想过攻打梧州城。灵气复苏,仙人出世,护道殿选人皇,众多诸侯已经明白,用暴力来解决人族内部矛盾,只会收到所有势力讨伐。

    袁绍沐浴更衣,带着儒士辛佐治、大将张任等人准备迎接神农教高功的到来。

    袁绍刚刚准备妥当,天空中出现一个巨大的黑影,一艘长百丈的浮空大船出现在天空中,正是巡天宝船。

    袁绍开始以为是吕布来了,见到战舰上的血色大旗,才知这是神农教的第二艘巡天宝船。

    巡天宝船造价昂贵,就是蓬莱仙岛也只有小型飞舟。以蓬莱仙岛数千年积累,肯定是有实力打造浮空宝船。

    蓬莱仙人认为浮空宝船华而不实,遭遇战斗时,很容易被通玄击溃,所以并不打算造浮空宝船。

    袁绍作为兵家之人,却知道浮空宝船的重要性。若有数艘浮空宝船配合大军行动,军势之力凝结在一起,就可组成真正的遮天大阵。

    巡天宝船停在梧州城中,引得众多百姓围观,瞬间点燃了他们对神农教的狂热信仰。

    神农教有如此护教神器,何人敢犯。


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