第九十六章 .详谈-《便携式桃源》


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    “没想到多昆居然还有这手绝活,真是太令人惊讶了!”李震赞叹道。

    “雕虫小技而已,准备的不周,只能简单的做点小菜,还望主人不要见怪!”多昆谦虚的说。

    “怪什么怪,这已经相当好了!”李震迫不及待的走了过去。

    在那些菜肴的最前方还有一块单独摆放的席子,查尔泰直接把李震带到了这里。

    李震端坐在那块席子上,其他人则恭敬的站在两边,这种情景让李震突然产生了一种君临天下的感觉,李震连忙摇头将这种可笑的想法驱除之后说“你们也都坐下吧,这么多人站在那里,我看着晕眼!”

    “奴才们怎么能和主人坐在一起呢!”查尔泰感激中带着卑恭的说。

    “没关系的,我这个人讲究不多,都坐吧!而且以后不要自称奴才了,这个词我听得怎么那么别扭”李震笑着说,虽然李震不想改变什么,但是有写不顺耳的还是矫正了一下。

    一听李震不让他们自称奴才,所有的人顿时慌张得一起跪了下来。查尔泰更是惶恐的叫道“主人,奴才们哪里做的不对,请主人责罚!”

    这一场面顿时令李震大感惊讶“你们,没有哪里做的不对!”

    “那主人为什么不要奴才们了?”查尔泰这个时候神情才稍微平静一些。

    “我没有不要你们呀?”李震奇怪的问。

    “没有不要奴才们,那为什么不让奴才们自称奴才呢?”查尔泰非常绕口的说了一堆李震莫名其妙的话。

    “不让你们自称奴才就是不要你们了吗?我可没那个意思。”李震更加疑惑了。

    知道李震并不是不要自己等人,查尔泰才放松了下来,然后开始向李震述说了这个奴才的意思。

    “奴才”一词,虽含鄙意,却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。满洲人入关前,大体处于奴隶制向封建制过渡的社会,虽然占据了中原,但奴隶制的胎记并未完全退去,满洲人内部仍保持着很浓厚的奴隶制习气。

    清朝规定,给皇帝上奏章,如果是满臣,便要自称“奴才”;如果是汉臣,则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。

    “奴才”一称,从表面看,似不如“臣”字体面、尊严,实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”,实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”,非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。

    俗谚云:“打是疼,骂是爱”,清朝皇帝让满臣自称“奴才”,实际是骂中之“爱”;反之,不让汉人称“奴才”,则是因为缺少这份“爱”。而一旦不让对方自称奴才,也就相当于要将其驱逐出门了,所以查尔泰才如此的惊慌。
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