513、元始天尊赠礼,一群关系户(求月票,求订阅)-《从白鹿原开始的诸天》


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    五庄观,仙家洞府。除了镇元子之外,另有四十八位得道全真。镇元子与观音菩萨论道,而白贵则与镇元子的弟子们论道。

    论道两日。

    白贵获益匪浅。

    不仅天仙道行更进一步,也借此体会到了五庄观万手草还丹暗藏的金丹道法。

    “贫道所讲之神通,为天罡三十六法中的五行大遁……”

    领首的凌云子在第三日,开始讲解神通。他是镇元子的首徒,    也是年岁最长的一个,在这一纪元之初就被镇元子收为了徒弟,已有八万九千三百余岁,蟠桃宴上亦有尊席。

    “取一截人参果树之果木,炼化入体,借此施展木遁,    无往而不利。取石中火一束,施展土遁,取天河水精……”

    他一边讲道,    一边演示,并未避开白贵。

    他真身时而聚散为气,分别为金、木、水、火、土五种气息,时而化作凡胎肉身。为五行气之时,神识不可察,隐遁在天地中。

    各家道统的神通法,并不珍贵。到了白贵这等天仙的层次,又本身是太上道统,天罡三十六法对其并不设门槛,任其览阅。

    所以五庄观并未小气,小气的话,反倒会让别人看低了。

    “贫道所讲之法为点石成金。”另一道人,    轻笑一声,一手指向玉石砌成的地板,手在石板上画了一个圈,顷刻间圈内的玉石化作黄金。

    点石成金之术是天罡三十六法之一,尽管排名颇后,但这并不意味着这一道神通弱了。这并不是普通的障眼法。若是普通的障眼法,寻常有些许微弱道行的修道士就可施展而出,遑论在场的众仙。

    故此,这点石成金之术实为以己身之力,逆转乾坤,逆转万物属性。石板真的变为了金子。而之所以为金,则是因为金原子的化学性质并不活泼。转变为金子,才能显现出真正的本领。

    转化的物质越稳定,在这一神通中的道行越深。

    众道人念了声“彩”,接着又有道人出列,演示自己近日所得,所精深的神通道法。纵地金光、翻山倒海、鞭山移石、补天浴日等等神通,一一展示。

    除了这三十六天罡法外,其余的御魂、咒术、蛊术、符术等道法亦有。虽比不上先前的天罡法,却也能让人眼前一亮。

    四十八个得道全真演示完后,轮到了做客的白贵。

    “白道友可有神通示众?”

    “若无,道友也不必捉急。我等率性而为,此番为论道,交换所得,    而非比试。道友随意找一法门,    演示一二就可。”

    凌云子面色恬淡,    语气平和道。

    修道有一时强弱,天资高的能迎头赶上。他们四十八人以往亦有交流,此刻不避讳白贵,丝毫不加掩饰,亦是一种好客。不然的话,只需带白贵在五庄观逛逛就行,也算完成了镇元子交代的任务,旁人也无法指摘。

    白贵暗道一句“好個真修”。

    也是,镇元子是地仙之祖,五庄观道脉纵然不如三清道脉,但这也是天底下的一处大道脉。且况镇元子好客,上行下效,他手底下的弟子各个皆是心性通明,不喜争斗之辈,也非什么难以理解之事。

    他起身,一甩怀抱的拂尘,盘坐的蒲团升起三尺,“贫道为金丹修,天罡法中的九息服气,最是娴熟……”

    九息服气大神通,是金丹大道成就地仙后,就自然领悟的一门天罡法。与金丹修士的道途息息相关。

    故此,白贵说他最善此一道法,众道士皆无异议。

    此次论道,只是交流所得,并非争强好胜。白贵自忖在神通的理解上也比不上在场的一些道人,毕竟岁月就是伟力,他道行虽精进的厉害,但护身手段多是法宝,神通颇少。能拿出手,且无争议的,也只有这一门天罡法了。

    人的精力都是有限的。

    既要护身手段,又要道行精进,那不可能。只是蹉跎时间罢了。到了仙神之境后,进无可进之时,再思护道神通才是正途。平常之时,只有一二神通法足以护佑己身就是,多了无用。

    白贵开始讲他对九息服气的理解。

    他一呼一吐,法力尽出,气息忽然降低了许多,可就在这时,他又一吸气,道袍鼓荡,法力又凭空而出,气息比以往更胜一成。

    足足九次,九息服气之后,他气息比先前足足强了近乎一倍。

    “道友这九息服气大神通,有花开顷刻天罡法的影子。普通人的九息服气,最多是恢复九次法力,而道友改良之后,这九息服气,却能临时增加不少法力……”

    凌云子眼睛微亮,赞道。

    三十六天罡法只是统称,每一道脉所传的天罡法并不类同。譬如镇元子是地仙之祖,他所传下的五行大遁,更侧重于木遁、土遁,木遁会借助人参果树这灵根施展,威力胜过其他道脉不少。

    九息服气神各道脉也有,但无疑三清道脉所传的九息服气,更会厉害一些。因为三清创造出金丹大道前,对九息服气天罡法的借鉴改良不会少。九息服气天罡法毕竟是金丹大道的根本神通法,其他道脉比不得。

    当然,白贵也只是演法,讲述对这一改良神通法的理解,并不会真的告诉他们三清道脉所传天罡法的具体修行手段。

    先前众道人讲神通法时,亦是与此相似。

    不同道脉论道,重在触类旁通。

    ……

    论道结束之后。

    白贵和镇元子的弟子们,明显亲切了许多。

    镇元子和观音菩萨的论道也是一同结束,随即镇元子和观音菩萨,还有他们这一群天仙、地仙,乘虚御风,前往玉清天弥罗宫。

    到了玉清天。

    尽管这里并非是老君的离恨天,但白贵也是三清道脉的弟子,在弥罗宫中,亦受到了优待。

    入殿。

    镇元子先是献上了自己的人参果,十二枚果子。

    人参果树一万年只结三十枚果子。可谓是极其珍贵。但镇元子活了不知多少元会,也有储存。再者,人参果对元始天尊来说,亦只是尝一下味道,算不得珍贵宝物。

    元始天尊讲法混元道果。

    观音菩萨和镇元子听的如痴如醉,而白贵等天仙、地仙,只觉晦涩难懂,听到耳中,便觉脑袋鼓胀,疼痛难忍。

    但众人知道仅是闻此混元道法,就是一场机缘。
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