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    如果唐朝也二世而亡，那么在大家眼中，李世民杀兄囚父的行为就是罪大恶极，就是该死，他李世民就是千古第一废物，没救的那种。

    但是，这个时候，也有第二个选择，那就是大唐进入盛世了，文治武功都达到这个时期所能达到的极限了，那么他李世民的所作所为就正确的。

    理论上来说，当他杀兄囚父后，他就只有两个选择，一个是昏君一个是明君。

    而只要他和他手下的追随者，创造出一个盛世，那么他就是完美的。

    这就是现实。

    而聊天群告诉他的答案就是，他选择对了，他在历史上真实的创造了一个盛世，真正达到了正确的选择。

    重新打通丝绸之路，征服周围的国家，平定草原解决边患，把大唐周边的国家打服，通商，进行国内经济的恢复。

    四十税一的赋税，对商人经济的放松等，都让大唐经济开始恢复。

    除此之外，鼓励生育和官员政绩挂钩后，大唐二十年间增长了一百二十万户人口，人口增长达到五百到六百万，国力恢复到了帝国该有的基础。

    同时把国家战略制定到优势程度。

    重用马周、戴胄等科举出身的官员，给了天下读书人一个希望，告诉他们，你们不用害怕，科举制度不是一个摆设。

    如此一来达到了封建帝国从衰落到强盛的恢复。

    这一切完成后他就相当于给天下人交代了一个还算不错的答卷。

    这就是现实。

    他没有开创出任何开创性的制度，他只是在前人的基础上修修补补因地制宜，但这也正是他的高明之处，有些时间，与其去开创，不如去维持。

    危难之时开创新的路途是正确的选择。

    倘若不是危难之时，你在一切都欣欣向荣时冒冒然去打破阶级利益，开创新的没有根据，一时半会看不到利益的制度，那不就是开玩笑嘛？

    或者说，你为了自己的功劳，非得建设出一个恐怖的政绩，然后你不管不顾的进行下去，那你铁定倒霉。

    现实就是这么残酷，也是这么不讲道理。

    李世民、光武都是如此，两人都没有开创新型的制度，但是两人都活了下来，两人都成了最大的赢家。

    王莽和隋炀帝都进行了开创性的东西，但是结局只有一个，那就是被人取其精华了。

    李世民从杨广身上意识到，不是开创性的东西不对，而是看你怎么玩。

    比如从隋炀帝身上，李世民意识到一个问题，那就是做事得快准狠，有时候多治几次标，也能治本。
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