第六十五章 无中生有,自有永有-《白金之躯》


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    自然是不存在,因为它是不存在,所以不存在。

    可玉微也明白,依照月神的信息,这个宇宙又确实的存在,真实不虚。

    它的内部拥有着无穷大的时空,光是其中一个光锥的可观测宇宙,就有几百亿光年的范围。

    若能够跳跃无穷光之间的屏障,更能接触到无穷无尽个可观测区域。

    它是如此的庞大,星系团在其中都不算一个分子,还有着泰坦巨神、虚空魔兽隐藏。

    那为什么,会说这样真实不虚的宇宙“不存在”?

    这就是五大神群的最高成就。

    超越了十一维度,凌驾时空后,触碰到“形而上”的领域。

    能够无中生有,从“什么都没有”凭空生出物质,也能把真实无比的事物化作虚幻无比的空无。

    在五大神群眼中,有和无都一样虚幻,也一样的真实,形而上的概念与实际的现象本就无有边际。

    因此,才有不需要任何载体,自己自存的仙人真我。

    也因此,他们才可以抵达无限,甚至无中生有、创造宇宙。

    当然,这属于天仙,乃至天仙之上的领域,玉微也只是略有所知。

    可这种微薄的见识,就能让他明白这个宇宙的壮况。

    一个对内部存在而言真实不虚———可对外在来说,却完全不存在的地方。

    简而言之,就是外面完全接触不到的世界。

    这种矛盾的状况,让玉微理解之后,只能深深的赞叹。

    仙道两仪微尘、壶中日月、袖里乾坤,可以把一方天地世界藏在微小的空间,但其依然要有微小无比的实体。

    可这种手段,却连最微小的尘埃、最基本的粒子、最轻微的信息都没有,在宇宙诞生前,根本不存在的地方,放入了一个宇宙。

    这种事情,可能吗?

    在不存在的地方,创造了一个实际存在的宇宙?

    月神认真道:“不可能,本就是吾等神群要攻克的。”

    这名月之泰坦凝望无尽群星,缓缓说:“这等违背了“存在”的道理,正是吾等的究极成果。”

    玉微闻言,像是想到了什么,轻声呢喃道:

    “是“神座”吗,冠以“最高神”之名的成果??”

    月神点头,在玉微对其坦然的状况下,一样坦诚的回覆:

    “是的,这个宇宙,便是主神陛下运用神座放置于虚无中。”

    这个宇宙的存在,归功于两大力量。

    其一就是被封印的主神提丰,能够“无中生有”,自虚无中涌现魔素的万物源头。

    其二则是“神座”———“观测者之座”。

    它在虚无中自我观测,自我确立存在,自我定义时空,完成了“自己自生”。

    祂环视无边宇宙,淡淡道:
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