第四百六十六章 黄老之学-《秦将赵括(捡到一只始皇帝)》


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    “道家有种学说,我将其称为无庙堂主义,这是非常危险的,也是错误的!”,赵括指着面前的老人严肃的说道。

    “社会的推动在与人本身,并非是庙堂,人自己的发展同时就能带动社会的发展,没有过多的干涉,百姓过的富裕了,自然就会想要过上更好的生活,至于您说的庙堂的职能,我只能说,无为并非是没有作为,只是不多干涉,像徭役,税赋,战争,工程这些....您这是偷换概念,将减少干涉称为不干涉,您本身的论点就是错误的!”

    “好,既然您提到论点这个问题,那您所说的减少干涉,到底是减少到什么地步呢?按着您方才所说的,国家不干涉地方,那会导致中央集权不够集中,会引发地方的叛乱,会引发七王...咳咳,地方的实力会超过庙堂,还容易形成地方门阀巨族,法制混乱,国家威信缺失!”

    “如此一直施行您的无为而治,让我来告诉您会出现什么情况吧!!”,赵括站起身来,认真的说道:“在国外,会出现强大的敌人,他们会趁着王朝军事实力下降,不断的进行骚扰,甚至会引发一场更大的战争!按着您所提议的分封,地方的诸侯变得富裕,强大,任免自己的官吏,拥有自己的军队!这迟早会引起国内的叛乱!”

    “地方上如果不做出限制,豪强出现,压迫百姓,您觉得庙堂的约束是在保护百姓还是在伤害百姓呢?!”

    “不对!”,老人气呼呼的站起身来,他说道:“无为而治的基础是在战争停止的基础上进行的,国家保留着强大的常备军队,地方又如何能超过庙堂?外敌又怎么敢入侵边疆?而您所说的豪强问题,在减轻田租,轻徭薄赋的基础上,百姓们都能过的较为富裕,即使出现了几个大富户,也不会对百姓造成什么太大的危险...”

    “呵,不会造成太大的危害???”,赵括冷笑着,训斥道:“您说的荒谬啊!您既然熟读老庄,怎么会不知道矛盾是社会的基础,有矛盾就会有战争,我厌恶战争,却也没有办法停止所有的战争,您说的制度,只能适合在战后的三十年内施行,再往后,就得废除,否则就会造成国家的虚弱!”

    “况且,就是要施行,也得要进行改变!”

    两个老人足足吵了一个晚上,戈数次惊醒,他很害怕这老人会将自己和君侯给赶出去,可是到天亮的时候,两人睡下了,起来之后,两人完全没有昨日争吵的样子,笑呵呵的吃了饭,又说起了一些趣闻,当天色渐渐变黑的时候,两人严肃的坐在自己的位置上,再次开始了争吵。

    戈却是一个字都听不懂!


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