第(2/3)页

    江华看着《女史箴图》一共有两个版本，一个是唐的，一个是宋的，现在摆在长桌上的就是唐代的。

    “《女史箴图》原作据传有十二段，因为年代久远，现在只剩下九段。它曾经被很多人收藏过，这是我们鉴定它的真伪的一个重要标准。”

    “没错。”

    顾博点了点头，书画鉴定中有个很重要的标准，就是它的流传的过程。

    华夏人有一个习惯，就是会在收藏的书画上题字或者盖上印章，女史箴》也是如此。

    “眼前的这幅《女史箴图》上有项子京题记，唐弘文馆“弘文之印”，还有宋徽宗赵佶瘦金书《女史箴》词句11行，除此之外，画作本身以及装裱部分压有宋、金、明、清内府藏印，及明清历代收藏者的私人鉴藏印。”

    “我和周老头觉得它是真的，和这个有很大的关系，它的传世过程非常清楚，没有问题。”

    江华点了点头，顾博说的正是书画鉴定中最重要的一种方式。书画鉴定，有一个原则，就是越接近画作创作年代的人，他们鉴定意见就越为重要，这是因为他们接近书画家的生活年代，更加能够作出精确的判断，另外一个，就是“人多力量大”，如果一幅画，古往今来的收藏家都觉得是真的，越多的人背书，它的真实性自然就越大。

    《女史箴图》正是这样的一幅画，历代文人骚客，还有皇室都曾经收藏过，这代表着它的真实性是得到很多人认可的。

    “《女史箴图》画的是日常生活，采用游丝描手法，笔法有如春蚕吐丝，线条循环婉转，画里的人物匀称优美，衣带飘洒，非常生动，再加上整幅画画风典雅宁静但又不失明丽，这正是顾恺之的画风。”

    周福伸手敲了敲盖着《女史箴图》的玻璃，“风格上也没有什么问题。”

    “其笔法如春蚕吐丝，初见甚平易，细看则六法兼备；设色以浓彩微加点缀，不晕饰，运思精微，襟灵莫测，神气飘然，这说的正是顾恺之的画风，从这一点上来说，眼前的这一幅画确实也没有什么问题。”

    江华曾经修复过《女史箴图》，对此又怎么可能会不知道。

    顾博和周福说的这两个方面，历来都是人们鉴定《女史箴图》真伪的关键。

    顾博和周福对看了一眼，既然这两点江华都认可，那他为什么还会觉得《女史箴图》是假的？

    “这幅《女史箴图》画未有‘顾恺之画’四个字，历代收藏者，不管是私人又或者皇家，都认为它是真的，这也是它能够一直保存至今的一个重要原因。”

    江华轻轻地摇了摇头。

    华夏书画因为材质是纸或者绢等，不容易保存，除非是名家之作，眼前的《女史箴图》如果不是历代的人都认为它是顾恺之的画，它是不可能保存得到现在的。
    第(2/3)页