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    凡是牧羊人，就不可能认不出自己的羊，新教牧师将教徒聚集起来很简单，他们一起唱了经，做了祷告，领了圣餐，牧师就提出要一起为科里尼等人祈祷，若是有人不明白其中缘由的，就由牧师为他解释，这样，军队中的新教教徒就不会受到旁人的蛊惑，担心这是天主教徒对胡格诺派教徒的又一次清洗了。

    随从科里尼反乱的人也不是很多，他们在祷告后被处以绞刑，而后被迅速地埋葬，有心人所想要看到的那一幕一直灭有发生。

    在处理了这些人后，小欧根试着攻打了一次莱昂，正在意料之中，莱昂的城墙上果然立起了十字架与圣人的画像，圣地亚哥（圣雅各）的圣骸骨被装在水晶盒子里，教士不断地向城墙下的士兵宣告，如果攻打莱昂必然会引发天谴。

    “那么就如他们所愿吧。”小欧根说。

    于是法国军队就绕开了莱昂，连续打下了萨拉共与蓬费拉达。

    萨拉共与蓬费拉达是什么地方呢，正是莱昂一左一右的两座城市，也是莱昂的两条生命线所贯穿的重要点位——莱昂如所有的中世纪大城市那样，地处要害，背靠坎塔布连山脉，左侧是埃斯拉河，右侧是米尼奥河，萨拉共与蓬费拉达正是这两条河流附近的大城，从这两座城市出发，有三条古老的罗马大道，中心点就是莱昂。

    莱昂原先人口就有十来万，在教士们不遗余力的宣传下，前来朝圣的人也有那么多，但这座城市不曾出于产粮区，也就是说，它所需要的食物几乎全都要从外面来，也就是萨拉共与蓬费拉达供给。

    在小欧根没有掌控这两座城市之前，埃斯拉河与米尼奥河的航运将小麦等商品运输到萨拉共与蓬费拉达，这两座城市再通过古道将它们运送到莱昂。

    要说莱昂的官员与士兵们没有想到这点，那是在胡说八道，他们确实储备了一些食物，足够支持上一段时间，但他们没想到的是，小欧根一是没有攻打莱昂——他不但没有攻打，还非常虔诚地在城外的修道院里举行了一场盛大的弥撒，以表对圣雅各的崇敬，他也没有阻止将“圣迹”传报各处的使者，反而推波助澜，哪怕打下了萨拉共与蓬费拉达，掌控了要道，也没有阻止朝圣者往莱昂来。

    朝圣人的数量迅速地从十万增长到了十五万，真难想象，在这种交通不够便利的时代，在短短几星期内就增长了如此只之多的人数——不过也有可能，是因为被法国人占领的两座城市里，有不少担心被法国人谋害或是勒索的人，借着朝圣的名义跑到莱昂去。

    莱昂的教士与圣地亚哥骑士团的骑士们还想要阻止人们入城，但……那些并不单纯的“朝圣者”们已经不可能再退回去了，他们拥挤在城门外，发出震天动地的怒吼——其中不单是那些穷苦的人，连曾经的官员，城议员，军官，还有大商人也夹杂在里面。雪上加霜的是，因为太多人聚集在城外，那里很快流行起了疟疾。

    这种疾病即便到了数百年后依然会让人感到棘手，何况现在，人们变得越来越疯狂，甚至有人高叫着回到萨拉共与蓬费拉达，让法国人——他们也是天主教徒么，来为他们打开城门。

    别忘记，几乎所有的圣战时期的骑士团，最初都是为了保护朝圣者与朝圣的道路而建立起来的，圣地亚哥骑士团更是为了保护朝觐圣雅各圣骸的朝圣者而存在，虽然在这之前，他们已经名存实亡，但既然现在的骑士用了这个名头，就不免遭到掣肘。

    城门訇然大开，朝圣者们一拥而入，这座古老的城市开始遭受前所未有的压力，不但是食物，还有干净的饮水，住宿与不得不提的肮脏之事——猜猜这几十万人会带来多少排泄物？
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