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    甚至林伽也发散思维，联想到了姜国之事：姜国要是背后有一名八十级，交游广阔的修士做靠山，还至于被杨国欺侮，逼的王后吐血织布求得庇护，王储战死，王女投炉么？

    杨国若不是觑于姜国国力微弱，外无强援，内无强兵，更无仙道底蕴，怎么可能出兵侵袭姜国？

    人类为了自身生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系，是人类在物质生产过程中所结成的各种社会关系的总和就是制度文化。法律制度，政治制度，经济制度以及人与人之间的各种关系准则等，都是制度文化的反应。

    反之亦如是。

    以穿越者身份来到了这个世界的林伽如今对这句出自英国社会人类学家，功能学派创始人之一的马林诺夫斯基对【文化】的描述体会甚深。

    这是一个更加赤裸裸，对实力有着需求，阶层分明的社会本质——只有拳头够大，道理才够【硬】！

    林伽一念及此，眼神变化，手中剑路也也如同眼神那般，横击格开刺来的木剑，顺势手型变化，反手顺着来袭剑身，脚步向前两步，手中的木剑已经抵至对手咽喉。

    林伽收剑抱拳拱手，说道：“馆主承让了”

    年约四十的馆主眼神复杂地看着这个收入武馆不过十天的学生，心里感慨一句英雄出少年，便豁达地行了一个平辈礼，说道：“是小哥儿给小老儿留了两分薄面，不然被人知道了，我这小武馆可开不下去。”

    自那天以后，林伽便在城里找了一间武馆，交了学费，天天勤奋练武。姜国是穷乡僻壤，民风也不是那种崇武的风格，自然没有什么高明的武师剑客出没，即便是都城的武馆，馆主也只是二十级左右的武者，充当入门的老师也足够了。

    只是林伽也料不到自己在练武这条道上的进度会如此之快，刚上手三四天就将剑耍得有模有样，七八天就将武馆里传授的不甚高明的剑法练通，和馆主的剑技切磋下争胜了——当然，这是建立在林伽先天过人的属性与并非生死决战有关。如果自己与馆主真是生死决斗，刚才的那段失神就足够让战局失衡。

    拒绝了馆主不知出于感谢还是羞愧的情绪下提出要将学资退回的举动，林伽转身就离开了武馆。
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