第九十三章 巫道性石-《唐王驾到》


    第(1/3)页

    李越口中念念有词,又似在歌吟。

    他就地经坐,双臂向上轻轻一扬。

    纯阳真气的承载下,数十块石头全部升起,漂浮在半空中。

    之前一步李越是在“磨石”,而此时这第二步则是在“炼石”。

    他按照石头不同的出生来历,所找出的百年以上石头,拥有不同的属性,在巫道中被称为性石。

    比如河边的性石,是水石。

    屠宰场的磨刀石,是杀生之石。

    百年银行门口的石头,则是旺财之石。

    每一块石头,除了主要的属性外,还沾染了一些额外属性。

    李越第一步“磨石”,先利用星斗之炁,磨去石中其余属性,只保留主属性。

    第二步的“炼石”,则是用巫念唤醒这些主属性,赋予一块顽石,些许灵性。

    相比较只划分出金木水火土五行属性的道家门派,巫道对于世间万物属性的划分更加细致、复杂。

    巫道虽然古老,历史悠久,可因其繁琐复杂,太过精细,这才逐渐被道家门派取代了正统地位。

    道家天才虽然也难得一见,可总归能够千里挑一。

    而拥有巫道天赋者,堪称真正的凤毛麟角,十万里挑一都不见得有。

    这也是李越见到宝妹后,如获至宝的原因。

    哪怕在诸道盛行的唐初,巫道也极其小众。

    只在武后的神龙年间因为某人大盛过一阵,其余时候,都受到诸道的压制。

    除了因为巫道人才稀缺外,还因为巫道中,有很大一部分中高级巫术,前期准备时间远长于道术。

    虽说巫术威力巨大,可正面斗法,往往不占优势。

    李越前世唐朝,屡屡尝试将巫术融入武技,也是想要弥补巫术的缺陷。

    月光下,李越利用真气和念力,一遍又一遍地炼着性石。

    纯阳真气是至刚至阳的真气,李越用真气承载性石的同时,也在锤炼着纯阳真气。

    想要将纯阳真气修炼至无法无相的境界,晋升成为类似于[无相真气]的顶阶真气,必须让纯阳真气尽可能多地接受世间不同属性物体的锤炼。

    而念力,发于脑海,也就是古时大多数流派修行者很少运用到的上丹田。

    和纯阳真气一样,单纯的念力是无形无色的。

    念力也能通过不断锤炼的方式,得到提升。

    不过李越已有巫地雏形,倒能省去这一步,只需不断壮大巫地即可。

    真气与念力在夜幕下的旷野交融汇聚,竟然折射出一圈虚淡的白光,笼罩住了数十枚性石。

    一个小时,两个小时,三个小时……
    第(1/3)页