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    “哎，大师，我可以帮忙的。”阿坚笑嘻嘻地说道，他哪里是要帮忙，是觉得符水什么的很神奇，所以想看看。

    李梦龙不以为忤，点点头道：“外面右边是厨房，你去帮我拿只碗来，外面井里有清水，你顺便打上一碗水。”阿坚兴致冲冲地跑出去了。

    李梦龙则回到卧室，将秋水剑和噬魂葫芦挂好。

    出到客厅，阿坚已经捧着碗在那等着，李梦龙接过碗，摆在神坛上，上三柱清香，再从供桌上拿起一张供着的安神符，用火柴从符底部点燃，烧至符头令箭处，冲入碗中清水，他口中默念化符咒，符入水仍就燃着，且清水咕噜噜沸腾起来，好似开了一般，阿坚看的目瞪口呆。

    李梦龙不管他，符水化好后，端起碗就进了客房，捏着Sam的下颏，就要灌下去，阿坚尾随而至，说道：“大师，会不会太烫了。”

    “烫？”李梦龙似笑非笑地看着他，“你摸摸看就知道了。”

    阿坚伸手一摸，碗身凉凉的，哪里有一点烫的感觉，顿时惊讶无比，李梦龙笑笑，继而将符水给Sam灌下去。

    “好了，喝下我这碗符水，明天他就醒了。”李梦龙随手将碗摆在桌上，说道。

    “多谢大师。”

    “谢谢大师。”

    杰哥、阿珊、林月婉几人纷纷道谢。

    “哎，你们别大师大师的叫了，这个称呼跟神棍没什么区别，我姓李，你们叫我李老板好了。”

    “李、李老板。”杰哥几人硬着头皮叫了一声，实在是这个称呼和他的形象太不相称了。

    “这就对了嘛。”李梦龙笑嘻嘻地应道，又看了看几人，说道：“我这里条件简陋，没那么多床铺，你们两个女孩子去隔壁客房凑合一宿吧，至于你们两个男的，拿长凳在这里对付一晚上吧，要是觉得睡的不舒服，杂货间里有几张席子，你们可以打地铺。”

    “谢谢李老板，我们打地铺吧，打地铺舒服一些。”杰哥说道。

    “行，那你们跟我来吧，先带这两位去隔壁安置一下，再带你们去拿席子。”

    隔壁的客房和这边的房间格局都一样，都只有一张木床，一张方桌和几条长凳，不过床边木箱里有几条毯子，条件稍好一些。

    安置好两位美女，李梦龙带阿坚和杰哥去杂物间拿席子，走到外间走廊的时候，阿坚忽然问道：“李老板，您是茅山派的高人吧。不过供桌上供的神位和我在其他茅山师父那里看到的不一样啊，他们供奉的是茅山法主，胡法旺，朱法旺和张法旺三法旺公。”

    “哟，看不出来，你知道的还挺多的啊。”李梦龙解释道：“我学的是上清茅山宗的道法，供奉的是三清和三茅真君，而你说的是民间茅山，他们供奉的是茅山法主和三法旺公，我们根本不是一派的。”

    “上清茅山和民间茅山都叫茅山，有什么不一样吗？”阿坚问道。

    “你又不学道，问这么多干什么。”李梦龙翻着白眼，阿坚不是行内人，他都懒得解释。

    上清茅山指的是句容山上的上清茅山宗，为西汉初年三茅真君所创，主修上清、灵宝和三皇等经书，供奉三清和三茅真君。

    民间茅山派，是茅山法主结合三清各大门派的符箓，以及一些巫术、法术所创，而三法旺公就是茅山法主的亲传弟子，民间茅山派也供奉三清，只不过他们的祖师是茅山法主，且他们注重的是法。

    再说的直白一点，上清茅山派是道家之道教，有固定地点来传道，而民间茅山派是道家之法教，是民间道派，是道家隐藏在民间的法脉。

    道教有正一、全真、灵宝、清微、净明等，而梅山师公教、鲁班先师教、阴山派、闾山派、六壬派等，都是道家之法教，道教追求的是飞升成仙，而法教更注重神通，更注重法术。

    而民间茅山派又分两支，一支是粤省、桂省的南传茅山大显威灵法，其法坛之上都有着大显威灵四字，一支是赣省的北传茅山，原本北传茅山是在北方的，那时叫茆山法，后来义和团运动失败，北传茅山退入南方，在赣省扎根落户。

    从符箓上可以看出区别，南传茅山法注重讳令，北传茅山法注重花字。

    而人们常说的五弊三缺，通常是出自北传茅山一支。

    何谓五弊三缺呢，五弊是“鳏、寡、孤、独、残”，三缺是“钱、权、命”。

    有人说什么算命的、看风水的会犯五弊三缺，简直是放屁一样，那帮研究周易的，还不够格犯五弊三缺，除非他去坏人风水，害人子孙后代。

    生老病死是命，乃天定，算命的看风水没那本事，改不了，他们能改的是运，荣辱兴衰是运，运可以通过努力改变，算命的看风水的帮他们趋吉避凶，改善运程，这个天道是不管的，没有五弊三缺来惩罚。
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