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    听他这么说，谭老爷脸色稍微好看些，刚要喝茶，一名身穿粉色衫子的美貌女子走了出来，双手环着谭老爷的脖子娇声叫了句“老爷”。

    谭老爷转身责备道：“哎呀，你出来干什么？”

    “我要出来看看张大胆是怎么个死法。”女子施施然坐下，娇笑着说道。

    这女子竟是张大胆已经“死亡”的老婆。

    “你看不见的，快进去。”谭老爷生怕被人家瞧见，影响他的名声，故而甚是紧张，极力要求她进去。

    张大胆老婆撒娇不依，谭老爷劝慰不起作用，只好依她。

    “师父，时辰到了。”钱开钱真人徒弟提醒道。

    “点烛起坛。”钱真人面无表情地吩咐道。

    这坛是茅山第三坛法，名唤五鬼阴坛，供奉的都是阴的，专做“坏事”不做“好事”。

    茅山有三大坛法，第一名六丁六甲坛，请的是天兵天将，第二叫阴阳坛，阳的请的动，阴的也请的动，是最普遍的坛法，不过请的多是地府阴兵鬼差，这第三坛法供奉的就是阴灵鬼怪，不做好事只做坏事。

    这“好事”与“坏事”也是相对而言的，坛法本质是通灵术，而天兵天将与地兵地将，除非是降妖除魔，平时根本请不动。

    如果自家本事不济，只好供奉祭练些阴兵护身，有心术不正者用来驱使鬼怪害人，所以有五鬼阴坛不做好事只做坏事的说法。

    钱真人五鬼阴坛摆好，祭拜完毕，拿起香案上的草人，用银针狠狠刺去。此草人身上绑着张大胆的生辰八字，用法术祭练后，刺草人犹如刺真人。

    李梦龙在楼上客房，透过门缝悄悄看着，对他那手沟通九天十地神煞的巫门法术极为羡慕。

    这钱真人与徐真人是茅山的民间法脉，还不是嫡传的那种，他们学的主要是法术，而不修大道，练的是《茅山通灵法》，不是《茅山伏魔真法》。

    《茅山通灵法》是给那些天资不高的弟子修习的，只有接引天地灵气的法门，像洗练法力，淬炼神魂的法门都没有。

    这些弟子初期修为精进很快，不过大道无望，往往修为到一定程度，再教些法术就会打发下山。

    像徐真人给张大胆洗身，就是一种比较偏门的法子，所谓洗身就是洗净前世，用自身气运阴德斩断过去因果，会折损自身气运，一辈子大道难成。

    这种法术，茅山宗门是绝不会在嫡传弟子身上使的，还有巫门恶毒的巫法，都是不会教的，反正只要护身法有成，比洗身效果更好，也不会被这种巫法所害。

    钱真人连刺草人，九里径的破庙内，徐真人感应到，大喝一声：“千万不要动，我师兄正在做法害你。”张大胆洗身刚结束，因果并未完全斩去，要凝神相抗才行。

    张大胆依言而行，钱真人连刺几下无果，倒退几步喃喃道：“竟然洗身了。”当即抓起一把黄豆，念动咒语，接着朝香烛一洒，“嘭”腾起一溜火光。

    钱真人刚才已经感应到张大胆方位，此时驱使他供奉的三只鬼物，朝破庙而去。

    破庙内，张大胆穿好衣服，讨好道：“师父，现在我们是自己人了。”徐真人不答，反而抓起香炉内的一把香，一把戳到张大胆肚子上，将张大胆烫的呲牙裂嘴。

    “嘿嘿，现在我们才算自己人。”徐真人笑道。

    “为什么啊？”张大胆不解的问道。

    “我们这一门讲究破衣和跺地，破衣者是不穿整齐的衣服，不留隔夜钱。”徐真人解释道。

    “那什么是跺地呢？”张大胆问。

    “跺地者，以跺地为号，令鬼神附体，借鬼神之力，趋吉避凶——”

    于是，大胆想马上试试，学着徐真人请神的样子，不断跺脚，徐真人看的莫名其妙：“干什么啊？”

    “不灵啊！”张大胆言下之意是并没有鬼神上身。
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