第(3/3)页

    至此，无名心法第一篇结束，顾源身基有成。这一篇对应“精！”

    无名心法第二篇对应“气”。

    这一篇对于顾源倒最为简单，先天功所修炼出的先天真气几乎可以称得上是天下之最，纵然九阴真经、九阳真经等所能修炼出来的真气也未见得能比先天真气高明。是以，这“气”之篇却是以先天功为根基，广纳九阴九阳小无相功等内功心法真意。

    道经云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”如今这一篇心法就是以先天真气为一，衍化阴阳为二，二生三，三生万，理论上来说，这片心法可以衍生出任何真气，有着如同小无相功一般的效果，只是，小无相功靠的是模拟，而这靠的是衍化。可惜，这般也只是理想罢了，不熟悉的真气，如果不能弄清其性质，无论如何也是衍化不出来，实战意义几乎为零。

    人之体窍，各有性质，上映诸天，下映大地，若是能够一气衍化万气，各自队形身体大笑穴窍，必然能够滋养相生，产生无与伦比的效果。

    只是，这般心法，一难在衍化，二难在控制。顾源如今不过初初熟悉阴阳，五行未沾，而以他的精神境界，同时控制三种性质不同的真气已经是极限，也就只能一气化阴阳，阴阳和合重归于一。

    若是有一天，这门心法能够做到以真气衍化阐明天地，开辟变化，也就达到了创功真意了。

    顾源先天真气自丹田流出，随着无名心法的运转，这真气渐渐化作阴阳两股，阴阳之气在身体中流转不休。

    顾源只感到骨骼血肉在这阴阳交变中不断的受着淬炼，效果虽小，可却让顾源的身基越来越牢固，持续不断地进步。而真气本身也仿佛受到过淬炼一般，先天真气都似是少了一丝杂色，

    当然，无论先天真气如何衍化，皆会“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，即为最终仍会周而复始，回归为先天无极的先天真气……

    第三篇心法，对应的是“神”。

    精、气、神，三者相辅相成，缺一不可。这篇创出来还未命名的武功遵循的便是这般道理。

    如是这般，却是求得圆满之意，只是这个世界武学之中，“精”、“气”二道普遍非常，倒是“神”之一道，相关可参照的武学实在是太少。

    是以这第三篇心法与其说是武学，倒不如说是道学，谓之：“坐忘！”

    “坐忘者，长生之基也，故招真以炼形，形清则合于气，含道以炼气，气清则合于神。

    忘者，忘万境也，先之以了诸妄，次之以定其心，定心之上，豁然无覆，定心之下，空然无基。”

    通篇心法分为七层，信敬第一、断缘第二、收心第三、简事第四、真观第五、泰定第六、得道第七。

    顾源对“神”之一道自认已然有些建树，只是见了此文，才知道，于“神”之一道，自己不过是将将做到信敬第一。“夫信者道之根，敬者德之蒂，根深则道可长，蒂固则德可茂”，若非神秘空间无望，自己道心萌发，一心超脱，连信敬都做不到，至于自己能做到的灵魂脱体进入神秘空间，则半是依赖自己两世精神累积及神秘空间特殊罢了，殊无异处！

    坐忘一篇审视的是道心境界，对于武学上的作用未见得多大，但顾源却深知自己道心何等之脆弱！

    若是神秘空间可用，自己会道心萌发吗？

    若是有着选择，自己会抛弃人间繁华吗？

    若是这番努力终是无用，自己能风轻云淡吗？


    第(3/3)页