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    　　那何为事物本质？‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。’

    　　我们在做事的时候，把每一件事都慎重去对待则能‘是以圣人犹难之，故终无难矣。’最后自然不存在难事了。

    　　也许会有人问这样会不会变得很累，变得终日只有忙碌？

    　　‘是以圣人无为故无败’无为不是无所作为，这句话我们听了很多多次。

    　　无为是已经做好了不需要在刻意为之，为何圣人就能洞察先机？

    　　这就需要我们又回到《道德经》六十四章中去寻找答案：

    　　‘其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。’

    　　正因为圣人从小处着眼，慎终如始，方能收获‘以其无私耶，故能成其私！’

    　　还是那句话：不忘初心，方得始终；慎终如始，则无败事。”

    　　马腾说：“先生，您的意思我明白。

    　　您是要我凭着自己的本心或者说初心去做事、做人，并坚持不懈地走下去。这一点我理解。

    　　我从小跟师父学武之时，经常听师父‘大道、大道’地讲，心中对这个‘道’充满了膜拜。

    　　但师父从来不跟我细说，只是让我慢慢地感悟；后来又让我品读这部《道德经》。

    　　师父的意思，是不是从中可以悟道？”

    　　阎忠说道：“看书是一方面，体悟又是一方面。

    　　昨天你在跟我们讲这次巡察的收获和感悟后，永嘉先生说了一句话，我觉得说的非常好。

    　　他说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。“

    (本章完)


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