第八十四章 离开江州-《顾道长生》


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    “存想如龙,明显是一种养神法,养神存想必然是实物。笔趣Ω阁Ww『W.  biqUwU.Cc那这里的龙,肯定也是实物。”

    “幼稚!清风月色有实体么,以前都可以存想。而且你看后面,摄万物如龙,显然说的是一种境界,是虚化。”

    “我不觉得是虚化,应该是实物。”

    “一定是虚化……”

    “咚咚咚!”

    房间内,俩人一改往日的淡然和谐,争得异常激烈。

    而外面,却忽然响起了敲门声,跟着小堇的声音传来:“干嘛呐?火气大就泄泄嘛,有现成的不用,非得耍嘴炮?我都累得慌!”

    嘿!

    俩人正是亢奋的时候,她偏偏过来求抚摸,也是作的一把好死。

    小斋几步过去,打开门,就听那边一阵惨叫:“姐,我错了!我错了!啊,疼疼疼!我错了……我这就滚……”

    随着砰地一声,门重新关上,瞬间清静。

    他们俩也缓了缓,暂将思路放松。

    话说谭崇岱给的那段秘录,可能是总纲之类的东西,没有具体的修炼方法。俩人一点点推断,就根据字面意思,大概讲的是:

    “东木南火西金北水,加上中央的土,便是天地五行。而雷霆,是集蕴在五行之中,所以叫五雷。

    雷霆是天地号令,权威最大,三界九地的任何生物,都可总摄。摄的意思有二,一是吸收,二是害怕。

    就是说,雷法一出,能从天地中吸取力量,并且万物臣服。雷法修到极致,便可成为仙人。”

    以上很好理解,五雷对应的是五行五脏,金木水火土。这跟顾玙整理的有共通之处,都是内五行与外五行相接。区别是,一个用来淬体凝神,一个为催生雷霆之气。

    小斋的师门源于初唐,那时食气法尚未衰竭,各门各派都有借鉴,这点也说的通。

    这些便罢,只最后那句:存想如龙,自在如龙,摄万物如龙……

    俩人研究了半天,还是有分歧。这个龙,指的是傲游九天之上的神龙?还是与“结丹”、“成婴”一样,代表着一种虚化境界?

    除此之外,他们另有现,就是这套雷法的体系非常完善,因为提到了“存想。”

    佛门叫观想,道门叫存想,乃养神、炼神的一种秘法。神识的修炼十分困难,一般完整的传承里面,都有配套的养神术。

    顾玙的食六气法之所以残缺,就是没有养神术。

    总的来说,他们获取的信息量太少,只能琢磨出这些。

    往后数日,俩人接连上山,跟谭崇岱交流论道。这次是真的交流,老道拜托他们寻找传人,自然不会藏私,将符箓咒术细细本本讲了一遍。
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