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    “竹杖芝鞋轻胜马，一蓑风雨任平生。”

    刘禅兴奋莫名，高兴之余，情不自禁的诗兴大，诗情画意油然而生，诗词歌赋脱口而出。

    墨家源自武士，即最初的侠。他们“摩顶放踵，以利天下”，这是侠士的重要内核。墨家群体很重“任侠”，任，士损己而益所为也。为身之所恶，以成人之所急。“任侠”精神就是不计较个人得失，慷慨悲壮，急他人之所急，必要时可以杀身成仁，舍生取义。《淮南子》有云：墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。

    墨家文化和古代的侠文化有着密切的关系。墨者是春秋战国时代侠义精神的代表，墨侠在战国中后期十分活跃，引起了社会的关注。《吕氏春秋》载日：墨者孟胜率弟子为咸阳君守城，为行墨者之义，以身殉职，令人感慨的是随其殉死的弟子就有八十三人，两个去传命的弟子在完成使命后也赶回荆国为巨子殉死，成为了历史上侠义精神的典范。

    故而，侠文化是墨家文化的传承和演绎，它是在墨家文化失去政治地位后的精神依托。正是有了侠文化才使得墨家文化在历史的展中得以生存，没有被历史摒弃，并在社会的展中赢得了一席之地，争得了展的空间，保证了墨家文化世代薪火相传，绽放出绚丽多彩的传统文化之花，闪耀着光芒万丈的人性光芒！

    “徐庶！他怎么来了？！”曹丕被突如其来的变故惊呆了，“他不是被父亲软禁在府里吗？”

    答案只有一个，那就是他是来帮忙的！曹丕为自己这个答案感到满意。

    史阿眼睛闪过一丝阴冷的异光，十分敌视地看着墨家巨子徐庶和他的弟子们。作为毫无人性可言的暗杀组织，易水寒和逆水寒的刺客信条就是唯利是图，利益至上。因此，自私自利的他们与急公好义的墨俠是天生的敌人。

    “徐军师！”曹丕惊喜地迎了上去，突感不妥。所谓在朝言朝，在野言野，在江湖言江湖，于是和颜悦色改口揖手道：“巨子，何故来此？”

    志在帝位野心勃勃的曹丕，多少学到了一些其父礼贤下士笼络人心的做派。

    曹植也不敢怠慢，率领曹樱、夏侯轻烟上去和徐庶打了招呼。

    徐庶观察了一下场中的七星八卦阵，知道魏讽所送的信所言非虚，定是赵云和燕山雪他们无疑。
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