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    许慎的《说文解字》说：牧邑在朝歌南七十里地，周武王与纣战于牧野。此战使周成功代商，这是中国历史的第二次革命。

    革命古义是变革天命，最早见于《周易?革卦?彖传》:天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。

    革命是一种实现正义和恢复秩序的行为，意思为改朝换代。商汤推翻夏朝的行为，被称为“汤武革命”。而有道之周武王伐无道之商纣王更是革命。

    商周牧野大战，是中国历史上一次著名的古代战争，标志着殷商555年历史的终结。此战为国语宝库的丰富作出了不可磨灭的贡献，留下了长长一串的成语或掌故。比如小心翼翼、天作之合、黄钺白旄、白鱼入舟、赤鸟流屋、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、百夫致师、前徒倒戈、血流漂杵、刀枪入库、马放南山等等。

    刘禅从中悟出了一个放之四海而皆准的道理，就是失道寡助，得道多助。同时，要“伐谋”、“伐交”策略，争取人心，翦敌羽翼，麻痹对手，建立统一战线。选择正确的战略时机。决战要奇正并用。要吸取商纣王迅败亡的教训，政治要清明，法治与德政相结合。

    次日上午，刘禅让阎宇等人准备了一些祭品，到姜太公祠和比干庙分别了祭拜姜太公和比干公。

    姜尚姜太公是一位影响久远杰出的谋略家、韬略家、军事家与政治家，被儒、道、法、兵、纵横诸家尊为“百家宗师”。特别是军事理论巨著《六韬》，奠定了他兵家宗师、权谋家和兵圣、武祖至高无上的历史地位。

    刘禅假托在梦中得姜太公收为徒弟，意在掩饰他的神秘来历，装傻保护自己。祭拜姜太公，最根本目的是标榜刘禅与儒、道、法、兵、纵横诸家是一家人，为以后收服诸子百家打好良好基础。

    比干公不仅是刘禅在后世林氏的始祖，更是忠肝义胆、光耀史册的千古忠臣，忠君爱国的典范和榜样。祭拜比干公，就是对部下进行潜移默化的教化，要求他们以比干公为榜样，做一个忠肝义胆、忠君爱国、留名青史的忠臣良将。(未完待续。)


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