第一卷 初出茅庐 番外 (怪?力?乱?神?)篇-《秋蝉》


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    “点什么灯?”主人平静的问到。

    僧人站起来,向主人双手合十,施了一礼,随后又坐下说道:“我点灯有二,其一为凡灯,听道人言语,您应是有大德之人,我想求万盏灯,为我梦中那陷入地狱的数万佛民点明西方之路,不致沦没三涂,万一我此去西方,梦中景象成为现实,那此番前去定是有去无回,所以早早打算,以备后患。”

    “那其二呢?”主人一边拾起木炭投入火炉,一边问道。

    “其二,是求一盏心灯。”

    “此话何解?”

    “我此番前去,仅是因为梦中所感,若梦中诸景皆为现实,我又当如何才可救诸于万民呢?这一路走来我也想了一路,可终究没有想出办法,这也是我改道而来的原因之一,想请您为我点亮这盏心灯,解除我心中的迷茫。”

    主人家叹了口气,指着炉内正在燃烧的火焰问道:“双手可熄炉中火否?”

    答:“未可”

    主人又问:“以风力则可灭火,但飞蛾振翅,可灭火否?”

    答:“亦未可”

    主人长叹一声:“既如此,不如东返,否则此番前去,亦不是飞蛾扑火?”

    僧人听罢,不再言语,少倾,复问:“难道真无应对之策吗?我曾听闻上天有好生之德,佛祖又以慈悲为怀,可是这数万人的性命,为何就没人来救呢?”

    主人看了看僧人,没有作答,而是反问道:“佛家有个词语叫因果,你既是僧人,我便以佛理问你。佛教有四大菩萨,我听闻佛教观音大士,号称救苦救难大慈大悲,但为什么尊位在大势至菩萨之下?”

    僧人答:“因为因果之久远,非神通可改,一切神通在大势之下,皆着于空处,故大势至菩萨为第一尊位,这也是我佛家之人,不沾因果的由来。”

    “那不就是咯,既知无法改变,又何苦强求改变,而且,此间因果由来已久,个中是非亦非你我可以决断,岂不闻‘人力有时尽,力所不能及’?”
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