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    他回到自己的房间，从床下拿出慧空托付给他的黄布小包。

    打开黄布小包，里面有两本薄薄的书册和一个小小的玉石雕像。一本书册质地特别，纸张略微发黄，似乎是由某种轻薄的皮革制成；另一本则像是一块很长的丝布被折叠了起来，不像书籍更像是卷轴。

    白崖仔细看了看，发现这块丝布卷就是慧空提到过的《楞严经》，而那本皮革书册是和尚自己抄写的《珈蓝内经》。

    他将《楞严经》重新收好，翻开《珈蓝内经》，想要从后半部分找到慧空记录的那门“拳法”。

    慧空抄写《珈蓝内经》用了两种不同大小的字体，前面的佛经部分字体稍大，字迹工整。而最后面的七八页却都是蝇头小字，密密麻麻的让白崖恨不得拿个放大镜出来。

    小字具体分为三部分内容，第一部分是慧空苦行途中记录的奇闻轶事。这部分内容是白话文，除了个别生字不认的，白崖基本都能看懂。

    第二部分是慧空所说的那门自创手印，最后一部分就是他抄自原经的无名心法。

    白崖看着这门慧空自创的武功，终于明白他当时为什么说是手印，而不是拳术或者掌法。因为这门武功没有具体招式，只有运功法门。

    这门手印是慧空与密宗弟子切磋，将其运用的密宗大手印结合自身领悟，所创的佛门手印。威力不如原版的密宗大手印，但胜在修炼方式简单，不必配合密宗的真言法咒。

    慧空将这门自创的手印称为“金刚大手印”，前二字取自金刚寺之名。

    经书上有关这门手印的内容，除了一个名字，并未有太多文字介绍，主要是五幅简单的练功姿势图。两幅站桩图——双脚和单脚；一幅坐桩图；两幅躺桩图——侧躺和躯干悬空躺。

    每幅人体姿势图上面都有勾勒的线条和黑点，看旁边的注解，分别是运功所经过的经脉和穴道。

    看到这里，白崖突然明悟了那六十四字口诀上面的一些语句。

    比如：劲行三阳，本冲三阴。三阳三阴应该是指的十二正经当中的手臂经脉：手三阳经和手三阴经。

    慧空说得没错，这门武功必须有口诀才能练，否则光看人体姿势图，强行修炼必然走火入魔。

    想到这里，白崖不由暗赞。

    看来慧空十分谨慎，如果昨晚没有自己，这门武功也不会落入那个马贼之手。以大和尚表现出来的刚烈，绝不可能为了活命，就把手印口诀交给歹人。

    看到了修习金刚大手印的希望，白崖不由精神一振。虽然六十四字口诀依然还有很多不理解，但他相信配合这五幅图谨慎修炼，迟早都能全部破解出来。

    看完这门武功，白崖顺手翻了翻那门无名心法。

    这次他就没那么好运了，那门无名心法比慧空给他的六十四字口诀更加不可臆测，还有很多生僻字不认得。

    看了一会，白崖就苦笑着放弃了，这门无名心法除非有个得道高僧给他详细讲解，否则连入门都困难。    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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